Stadtpfarrkirche Johannes der Täufer

Le clocher de 65 m de haut de l'église paroissiale Saint-Jean-Baptiste (XIIIe/XIVe siècle) est déjà visible bien avant les portes de la ville. L'imposante église est située entre la place du marché et le Hattersdorfer Tor dans la partie nord de la vieille ville. La paroisse de Seßlach appartenait probablement aux paroisses dites d'origine, avec Pfarrweisach, Altenbanz et Ummerstadt. A voir le maître-autel néogothique de 1893, ainsi que l'autel de la messe des anges (vers 1500) à droite et l'autel des croix à gauche vers 1470. L'orgue de style néo-renaissance de 1890 et les peintures du plafond sont vaut aussi le détour.

Après la dissolution de l'empire de Thuringe (531), le Grabfeldgau est colonisé par des agriculteurs franconiens. Les colons slaves, fuyant leurs oppresseurs avars, ont également pénétré la région du Haut-Main par l'est. Au XIe siècle, de nombreux Slaves de Franconie n'étaient pas encore christianisés. En tant que paroisses d'origine du diocèse de Würzburg, entre autres. Baunach, Pfarrweisach et Seßlach aménagés. Le saint patron de Sesslach, saint Jean-Baptiste, en tant que saint missionnaire, se réfère à la fonction de la paroisse comme base de la mission slave. En 1007, l'évêché de Bamberg est fondé dans la région slave.

Saint Jean-Baptiste, à qui est consacrée l'église "Saint-Jean-Baptiste", est - comme Saint Joseph - un homme sur le seuil de l'Ancien au Nouveau Testament. Ses parents sont Zacharie et Elisabeth, après la proclamation de l'Incarnation à travers elle, la Mère de Dieu rend visite à sa parente Elisabeth, qui donnera naissance à un fils dans la vieillesse, à savoir Jean-Baptiste.
Il a six mois de plus que Jésus et est considéré comme son précurseur/pionnier. Il vit dans le désert, prêche la repentance des péchés à la population juive et les baptise dans le Jourdain, là aussi Jésus vient se faire baptiser, et il est rempli du Saint-Esprit, qui descend du ciel sur lui.